“落落千百载,人生几知音？”明代思想家王阳明与湛甘泉，虽学术路径有别，却以开放包容之态相互砥砺、彼此成就，留下一段“和而不同、美美与共”的学术佳话，为后世树立了思想交流互鉴的典范。9月20日，广州市增城区图书馆内，一场跨越五百年的思想对话在此展开。

由广州市社会科学界联合会、增城区文化广电旅游体育局联合主办，增城区图书馆承办的“挂绿人文讲堂”第二十期——“心学两昆仑：甘泉阳明见知行”主题讲座，以明代心学双璧王阳明与湛甘泉的学术交游为脉络，钩沉心学思想在岭南的传承脉络，诠释“和而不同”的学术智慧。主讲嘉宾黄明喜教授作为广州市甘泉文化研究会会长、华南师范大学博士生导师，以学术权威视角带领现场听众穿越时空，触摸心学思想的温度。

一见定交 双峰并峙成佳话

据资料显示，弘治十八年（1505），34岁的王阳明与40岁的湛甘泉于南京初次相逢。彼时湛甘泉是白沙心学传人，已提出“随处体认天理”的宗旨；而王阳明的思想正处于探索期，这场相遇改变了两人的学术轨迹。

现场，黄明喜教授通过梳理二人书信往来，揭示了他们“意之所在，不言而会”的精神契合。王阳明因替同僚鸣冤被发配至贵州龙场驿，众人或落井下石，或避之不及，湛甘泉却作《赠王阳明诗九章》表达同情与勉励。王阳明视湛甘泉为同道挚友，作诗八首回应，带着情谊踏上这场心学之旅。据《明史》记载：“时天下言学者，不归王守仁，则归湛若水。”足见其学术影响。黄明喜教授表示：“他们的交往不仅是个人情谊，更是心学思想在碰撞中融合、在辩论中深化的缩影。”

天理良知 和而不同的智慧

明末清初，史学家、教育家黄宗羲在《明儒学案》中精辟指出：“王、湛两家，各立宗旨……阳明宗旨致良知，先生（湛甘泉）宗旨随处体认天理。学者遂以王、湛之学各立门户。”黄明喜教授现场剖析，甘泉学派主张“知行并进”强调独立性，阳明学派倡导“知行合一”突出统一性，虽路径有异，但核心共识在于“知行不可离、无先后”。

黄明喜教授教导现场青年学子：“我们应深刻理解这种‘和而不同’的学术精神，在学习与成长中学会尊重差异、换位思考、提高认知，达到求同存异的目的。”

书院星火 心学传播的载体

书院作为心学传播的重要载体，见证着两位思想家的教育实践。据记载，湛甘泉一生创办近40所书院，“甘泉书院遍天下”的美誉至今流传，增城南香山麓的莲花书院遗址便是明证。其书院网络推动明代广东书院数量跃居全国第三，促进了岭南学术的繁荣。

王阳明则创新书院讲会制度，将讲学与心学传播结合，使书院成为区域学术中心。这种“知行并进”的教育实践，在市民刘女士的现场感言中得到印证：“心学不仅是哲学，更是生命实践。”她认为，王阳明“致良知”思想影响广泛，湛甘泉思想也有现代价值，可借鉴其重视日常实践的教育理念，培养孩子知行并进。

增城文脉 双贤精神的现代传承

作为湛甘泉故里与王阳明精神寄托之地的增城，正以考古发现为桥梁续写文脉。2023年忠孝祠出土的《重刻广东参议王公传》石碑，实证了王阳明在增城的活动。王阳明六世祖王刚在增城殉国的故事，更在忠孝祠的修复中得以传承。嘉靖七年（1528年），王阳明踏访增城，拜谒忠孝祠、探访甘泉故居、参拜清献祠，在《书泉翁壁》中留下“落落千百载，人生几知音”的千古慨叹。

这场跨越时空的思想对话，不仅是对心学双璧的致敬，更是对“和而不同”学术精神的传承。增城将继续以甘泉思想为文化标识，让千年心学在新时代焕发新生机，为当代社会提供“知行合一”的智慧启迪。

文/吴伟霞

通讯员/韦丽励