“我们在书斋研究学问，但目光必须穿透书斋，走出围墙，进入社会。惟此，学问才能与社会发展同频共振。”忆及30年前应邀在羊城晚报《求是》版首开学者个人专栏，73岁的中山大学哲学系教授李宗桂先生如是说道。其言昭昭，其心拳拳。

“移风易俗、指导生活”，是羊城晚报自创办即立的方针，1980年复刊后推出国内首个晚报理论学术专版《求是》，以学人视野把脉社会、引领思潮。

“弘扬正气，推动进步”，则是李宗桂自青年时期就秉持之初心。于他而言，学者使命不仅在研究、著述、授课，更在介入现实、激浊扬清。

精神契合，成就缘分。20世纪90年代，李宗桂在羊晚《求是》版专栏上所发的十文，成为转型期社会价值的“温度计”；时光流转，在羊晚以《理论》《文史哲》等专版澎湃学术声场的目下，先生的洞见，仍是启迪。

忆述30年前专栏
社会转型期的人文关切

李宗桂回忆，他与羊城晚报的缘分始于1994年。时任羊城晚报理论部主任叶筑祥“三顾茅庐”，请他“把思想写给大家看”。当时，身为中大教授、博导的他，已凭借《中国文化概论》《文化批判与文化重构——中国文化出路探讨》两书，以及《现代新儒学思潮：由来、发展及思想特征》（1989年3月刊于《人民日报》）等文章，广受学界和公众关注。对于在报纸上开设个人专栏，起初他婉拒，但最终被叶筑祥的诚恳与忧世之情——也即这份报纸的公共情怀——所打动。

1995年5月25日，羊晚《求是》版推出其专栏《社会转型期的人文精神探讨》。开篇《“穷得只剩下钱”：价值理想的失落》直言：“时下，有些人可能攫得金钱于一时，‘富甲一方’，但精神贫穷，思想空虚。”文章一出，迅疾传遍校园、食肆、办公室等。

彼时改革开放正酣，经济建设提速，但唯利是图、见利忘义等“反人文”现象也在滋长。李宗桂这一专栏切中时弊——首篇拷问暴富背后的精神真空；第二篇《帝皇气派：理想人格的扭曲》批判封建意识逆流，倡导现代化的平民人格；第三篇《及时行乐：现世主义思维的怪胎》提醒警惕享乐主义侵蚀……十篇文章，堪称十次思想撞击。

其间，广东省委、省政府、省人大，深圳市委，新华社香港分社等均予关注，文章悉数被中国人民大学复印报刊资料全文转载；也有个别地方干部来信反对。众声交织，专栏激荡思潮。

一位钻研哲学与文化的学者，何以有如此激浊扬清的锐气？李宗桂的回答坚定清晰：“我们要推动社会进步，弘扬正气，不平则鸣。作为学者，以学术方式参与现代化建设，借报纸文章讨论社会与时政，是责无旁贷的使命。”

在他看来，书斋思辨固不可少，舆论“广场”的发声也同样重要。前者是理论、知识、方法根基，后者则介入现实、经世致用。当年羊晚《求是》版上十篇专栏，正是他以文字测量时代体温的十次“广场”呼喊——市场需要规则，财富需要伦理，转型需要灵魂，“见利思义、以义取利、挺立精神脊梁，是我们应有的价值取向。通俗点讲，就是既要立足当下，更要看到远方”。

建言《文史哲》版
长短结合，古今贯通

治学书斋，发声报端，李宗桂深知二者须呼吸相通——研究要有深度，表达要有温度。

他说：“《羊城晚报》是老百姓的报纸，我们称她‘市民报’。”这类报纸看重生活烟火气，从中谈思想、文化与价值，便不致空论道理。这也契合广东人性情：讲道理须接地气，谈文化得掰开揉碎融进生活——“担水劈柴即是妙道”。在他记忆中，上世纪90年代的羊晚“像街坊一样不装腔”。

时移世易，30年过去，谈及媒介形态更迭，李宗桂认为：道不变，术可万变。“道”是坚守媒体的精神价值与良知；作为传播方式的“术”，则“须因时而进，否则唯有消亡”。

对《理论》版，他建言既应“切实而创造性地理解社会主义核心价值观与政策”，也须关注百姓需求。

对《文史哲》版，他主张长短结合，“必要时设长文园地，把问题说透”，并注重传统与现代的融合、历史追溯与当代建构的统一。“文章须重点突出、思想深刻，能成为传媒史、思想史、文化史乃至现代化进程中的经典留存。羊晚《文史哲》版的推出是一大进步，值得坚守，更应发扬光大。”

论及羊城晚报定位，先生期许：“立足羊城，要彰显广东特色；立足中国，须呼应时代大潮，体现中国式现代化的价值追求——既要有岭南风味，更要彰显改革创新的中国时代精神。”

人物小档案

李宗桂，中山大学哲学系教授、博士生导师，中山大学文化研究所所长，国务院学位委员会和国家教委联合表彰的在工作中做出突出贡献的中国学位获得者，广东省首届优秀中青年社会科学家、广东省第三届优秀社会科学家。

记者手记

人间真心 自可穿透围墙

八月午后，中大蒲园，树影渐长。李宗桂先生哼起一段熟悉的旋律：“深深地把你想起……”我忍不住和唱，莞尔道：“这是《心雨》呀。”

他笑，记忆倏然点亮——那是1995年8月，东京机场，候机时他用Walkman一遍遍循环这首歌。那一刻，他想起远在广州的羊城晚报理论部老主任叶筑祥——正是这位挚友，为他在羊晚《求是》版开辟出首个个人专栏。

30年过去，他取出珍藏的报纸，纸页已泛黄，更有沉甸甸的历史感。

对谈间，阳光穿过树叶，在他肩头轻盈跳跃。他说，“担水劈柴即是妙道”，说羊晚就像“街坊一样不装腔”。我忽然明白了：思想，未必总要高居云端，它也可以如巷口闲聊、似茶楼飘起的热气，自然融入生活。先生从容往返于书斋的“深”与尘世的“广”，仿佛走在熟悉的小径。也许，这就是答案：学者要穿透围墙，靠的不是什么玄妙法术，而是一颗始终贴着现实、贴着众人跳动的——人间真心。

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文｜记者 潘玮倩
图、视频拍摄｜记者 梁喻 张瑞柠
视频剪辑｜记者 张瑞柠
包装｜麦宇恒